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생명공학의 시대적 도전과 기독교적 영성 2004-02-17 11:40:47 read : 54 내용넓게보기. 프린트하기 이전글보기.. 목록보기.. 다음글보기 생명공학의 시대적 도전과 기독교 영성 2001년 여름수련회 선택특강 (제1강) 생명공학의 시대적 도전과 기독교 영성 최 성 호(구리 베데스다 기독의원 원장) 1. 서론: 생명사(生命史)의 단층적 변고 앞에서 바야흐로 우리는 인류가 지금까지 일찍이 경험해보지 못한 전대
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나의 영적건강 체크 2004-02-17 11:41:16 read : 420 내용넓게보기. 프린트하기 나의 영적 건강 체크리스트 지시사항 : 다음 각 사항에 내가 어디에 속해 있는지(희망사항이 아니다)를 나타내는 숫자에 원을 그리십시오. “0”은 그 분야에 실패한 것을 나타냅니다. “9”는 그 분야에 성공하는 것이 습관이 된 것을 의미합니다. 다른 사람이 결과를 볼 필요는 없습니다. 자신과 하나님과의 문제입니다. 자신을 하나님 앞에 정직하
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바나바 새신자 정착 10계명 2004-02-17 11:41:43 read : 600 내용넓게보기. 프린트하기 바나바사역 핵심 새신자 정착 10계명 목회자들의 고민 가운데는 새 신자를 교회에 정착시키는 문제가 적지 않은 비중을 차지한다.일반적으로 새신자 정착률이 10~15%에 불과하기 때문이다. 교회가 총동원전도 등 열심히 전도해 등록시킨 이들은 생소함과 이질감을 극복하지 못하거나 예배에 적응못해 포기하는 사례가 많다.이런 가운데 새
바나바 새신자 정착 10계명 2004-02-17 11:41:43 read : 600 내용넓게보기. 프린트하기 바나바사역 핵심 새신자 정착 10계...

인터넷을 통한 반목회 2004-02-17 11:42:34 read : 74 내용넓게보기. 프린트하기 인터넷을 통한 반목회 왕준식 목사 중앙연회 남양주지방 예닮교회 1. 인터넷을 통한 반목회? 여러분들은 반목회를 무엇이라 말할 수 있습니까? 여러 가지의 이야기들이 나오겠지만 요한복음 3장 16절 말씀처럼 예수 잘 믿고 구원받아 영생에 이르도록 잘 인도하는 것 이 반목회라고 말하겠습니다. 그러나 반목회라고 말할 때는 어느 한 부분을 이야기
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여름성경학교 아트풍선 반 강의안 2004-02-17 11:42:57 read : 75 내용넓게보기. 프린트하기 여름성경학교 아트풍선 반 강의안 1. 장식 목적 여름성경학교는 아이들을 교육시키는데 중요한 시간이다. 풍선은 그 중요한 시간의 주는 될 수 없지만 이것을 통하여 아이들의 마음을 이끌고 분위기를 조성하는데 목적이 있고 또한 이 시간은 이 풍선을 효율적으로 어떻게 이용하는가에 목적이 있다. 효과 첫째, 어른부터 어린아이까지 풍선을
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상처 2004-02-17 11:43:21 read : 235 내용넓게보기. 프린트하기 . 사람은 태속에서부터 현재까지 자극을 받으며 살고있습니다. 예전에 받았던 자극은 정도의 차이는 있겠지만 앞으로의 생활에 영향을 줍니다. 몸에있는 상처가 흉터가 되어 쉽게 사라지지 않거나 죽움에 이를때까지 남아있는 것과 같이 마음의 상처도 흉터로 남게 됩니다. 상처의 크기는 천차만별 이겠지만 작은 상처 만으로도 그사람의 인생은 상상도 할수 없을 만
상 처 2004-02-17 11:43:21 read : 235 내용넓게보기. 프린트하기 . 사람은 태속에서부터 현재까지 자극을 받으며 ...

꽈샤란 무었인가? 2003-01-24 20:25:20 read : 267 내용넓게보기. 프린트하기 꽈샤란 무었인가? 꽈샤란 중국말로 긁는다는 뜻이다 꽈샤는 중국의학(中醫)으로 천년전 원나라 때부터 전해내려오는 비약물 치료법이다. 꽈샤는 효과가 탁월하고 안전한 민간의술(醫術)로서 현대 중국의학계의 인정을 받아 그 효능은 암(癌)등 불치병까지 치료되는 놀라운 효과를 보고있으며 부작용이 없어서 현재 중국에서는 누구나 쉽게 배우고 시술
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청지기 직분의 뜻 2002-01-30 12:06:50 read : 2098 내용넓게보기. 프린트하기 제1강 청지기 직분의 뜻 (벧전4:10, 딛1:7) 1. 청지기의 뜻 (Steward) 선한 청지기는 청지기 직분이라는 말의 뜻과 그 것이 요구하는 바를 잘 알아야 한다. 행 8:26-30 빌립과 내시의 대화 (이사야의 글) 성경이 말하는 청지기라는 말도 이와같이 높고 영광스러운 뜻을 가지고 있다. 잘못된 견해: 과거의 머슴과
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성경에 나타난 청지기 직분 2002-01-30 12:07:18 read : 1010 내용넓게보기. 프린트하기 제2장 성경에 나타난 청지기 직분 청지기에 대하여 알아야 한다. (롬4:3)“성경이 무엇을 말하느뇨” (롬15:4)“무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니” 청지기 직분이라는것은, “하나님께서 세상 만물과 생명의 주인이시고 그 주인 되시는 하나님께서 모든 만물과 생명과 소유를 우리에게 위탁 하
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자신에 대한 청지기 직분 2002-01-30 12:07:50 read : 628 내용넓게보기. 프린트하기 제3장 자신의 대한 청지기 직분 (잠23:26)“내 아들아 네 마음을 내게 주며” (고후8:5)“저희가 먼저 자신을 주께 드리고” 선한 청지기는 출발점부터 올바르게 출발해야 한다. 주(主)로부터 인정을 받아야 하며, 자기의 양심에 꺼리낌이 없도록 하여야 할 것이다. 1. 기본 원리(基本原理):자신을 먼저 바치라 “나는
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시간에 대한 청지기 직분 2002-01-30 12:10:56 read : 547 내용넓게보기. 프린트하기 제4장 시간에 대한 청지기 “때가 단축하여 진고로”(고전7:29) 종말을 앞둔 미혼 남,여들에게 때가 가까웠느니라. “세월을 아끼라. 때가 악하니라”(엡5:16) *시간의 개념을 알아보면(욤 이론) Yom-Theory 천지 창조는 6일동안 즉 여섯날(day) 만에 되었다고 한다. 히( )창조의 날이 24시간 인가 아니가
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봉사에 대한 청지기 직분 2002-01-30 12:11:25 read : 694 내용넓게보기. 프린트하기 제5장 봉사에 대한 청지기 고전3:9“우리는 하나님의 동역자들이요, 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이 니라”(청지기 직분을 찾을수있음) 요12:26“사람이 나를 섬기려면 나를 따르라. 나 있는 곳에 나를 섬기는 자도 거 기 있으리니 사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 저를 귀히 여기시리라” 벧전4:10“각각 은사를 받은
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재물에 대한 청지기의 직분/ 2002-01-30
재물에 대한 청지기의 직분 제6장 재물에 대한 청지기 직분 “네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라”(마6:21) “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리라”(딤전6:10 ...

복음과 청지기 직분 2002-01-30 12:13:27 read : 454 내용넓게보기. 프린트하기 제7장 福音과 청지기 직분 (gospel and steward) (막16:15)“너희는 온천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라” (마28:19-20)“너희는 가서 모든족속으로......... 내가 너희와 항상 함께있으리라” 이 말씀은 우리에게 가장 영광스러운 약속과 큰 분부를 주신 것이다. (고전9:17)“나는 직분을 맡았
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교회에 대한 청지기 2002-01-30 12:14:03 read : 899 내용넓게보기. 프린트하기 8과 교회에 대한 청지기 직분은 누구나 다 받았다. 그리고 직분을 받은 이웃이 있다 A. 교회의 지체인 청지기 고전 12:25-26. 지체는 상호간에 교통이 있다. 특성: 1.(고전12:20)하나의 몸을 구성해야함 2.(고전12:24)평등함 3.(고전12:26) 유기적임 이 지체는 ① 그리스도의 몸 엡5:29,30 ▶누
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제직의 도리 2010-01-29 16:46:55 read : 822 내용넓게보기. 프린트하기 1. 제직이란? 대한예수교장로회에 있어서 교회의 제직이라 함은 목사, 장로, 집사, 권사, 전도사,서리집사를 말하며, 이들을 총칭하여 제직이라고 부른다. 2. 제직의 자세 하나님 앞에서는 결과보다 동기, 즉 얼마나 잘했느냐는 것보다 얼마나 잘해 보려고 노력했느냐는 자세가 중요하다. 그러므로 교회 제직으로서의 올바른 자세 정립이 절실히 요청된다.
제직의 도리 2010-01-29 16:46:55 read : 822 내용넓게보기. 프린트하기 1. 제직이란? 대한예수교장로회에 있어서 교회의 제직이라 ...

카톨릭 신학의 죽음과 부활 2002-02-01 22:00:25 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 -죽음 속에서의 부활- 배덕만 Ⅰ. 여는 말 죽음은 한계상황이다. 실존으로서 피할 수 없는 절대절명의 위기의 순간이다. 이 한계상황에 부딪히면서 인간은 동물과 구별된 그들만의 고유한 세계를 발견했고, 그와 관련된 문화를 창출해 왔다. 비록 운명적 위기로 경험된 것에서 출발했지만, 점차 그 현실적 물리적 차원을 넘어서, 그
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그리스도인의 직업관 2002-11-12 11:09:23 read : 86 내용넓게보기. 프린트하기 하나님 영광의 증시를 위한 직업 이승구 (국제 신학대학원대학교 조직신학 교수) 우리는 그리스도인으로서 우리의 노동과 직업을 어떻게 생각하고 어떻게 수행해야 할까? 그리스도인의 직업 이해는 그리스도인이 아닌 이들의 직업 이해와 과연 어떻게 다를까? 그리스도인은 과연 어떤 직업을 선호하여 선택하고, 일단 직업을 선택한 후에는 어떤 태도로 그 직업을
그리스도인의 직업관 2002-11-12 11:09:23 read : 86 내용넓게보기. 프린트하기 하나님 영광의 증시를 위한 직업 이승구 (국제 신학대학원...

21세기 변화와 청소년 선교 2002-11-12 11:42:57 read : 33 내용넓게보기. 프린트하기 앞으로 21세기는 지금의 청소년들이 주도적으로 이끌어 가게 될 것이다. 그러므로 지금의 우리 청소년들을 변화시키는 일은 우리의 미래를 변화시키는 일이다. 세계가 급변하고 있다. 위성방송, 위성전화, 그리고 급격한 인터넷 및 컴퓨터 문화 등등의 발달로 인해 전세계는 하나의 문화권으로 이어지고 있다. 21세기는 더욱 빠르고 다양하게 변
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포스트모던 시대의 기독교 세계관 2002-11-12 12:10:56 read : 41 내용넓게보기. 프린트하기 최태연(천안대) 1. 들어가며: 왜 포스트모던 시대인가? 어떤 사람들은 오늘 우리가 살고있는 시대를 '포스트모던'(postmodern) 또는 '탈현대'의 시대라고 부른다. 왜 그럴까? 오늘날의 사회는 여전히 산업혁명 이후 끊임없이 발전해 온 현대 과학기술문명 덕으로 점점 더 편리하게, 점점 더
포스트모던 시대의 기독교 세계관 2002-11-12 12:10:56 read : 41 내용넓게보기. 프린트하기 최태연(천안대) 1. 들어가며: ...