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오늘의 민족 복음화
내일의 세계 복음화쉬지 말고 기도하라
(살전5:17) -
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나를 따라오너라(마4:19)
- 믿으면 핍박받는다는 자 2002-02-04 16:48:06 read : 60 내용넓게보기. 프린트하기 의를 위해 핍박받으면 복이 있음/ 마 5:10∼12 사람의 원수가 그 집안 식구 / 마 10:36 예수님이 먼저 미움을 받았음 / 요 15:18 핍박받음이 하나님께 합당함 / 행 5:41 환난을 이겨야 천국에 들어감 / 행 14:22 고난을 참으면 주와 같이 왕노릇함/ 딤후 2:12 경건하게 살려면 핍박받음 / 딤후 3:12
- 믿으면 핍박받는다는 자 2002-02-04 16:48:06 read : 60 내용넓게보기. 프린트하기 의를 위해 핍박받으면 복이 있음/ 마 5:10∼12
- 실직을 두려워하는 자 2002-02-04 16:48:31 read : 32 내용넓게보기. 프린트하기 실직을 두려워하는 자 사람이 떡으로만 살지 않음/ 마 4: 4 먼저 그 나라와 의를 구할 것/ 마 6:33 천하보다 귀한 생명 / 막 8:36∼37 생활 문제가 가산에 있지 않음/눅 12:15 재물 축적이 별세시에 소용이 없음/ 눅12:16∼21 부자의 향락은 사후의 지옥 고통/ 눅16:24∼26 너희는 마음에 근심하지 말라/ 요
- 실직을 두려워하는 자 2002-02-04 16:48:31 read : 32 내용넓게보기. 프린트하기 실직을 두려워하는 자 사람이 떡으로만 살지 않음/...
- 죄가 없다고 교만한 자 2002-02-04 16:48:58 read : 64 내용넓게보기. 프린트하기 자기 죄를 없는 체 하는 자 / 삼하 12:15 독사의 자식들아 회개하라 / 마 3: 7 자기를 높이는 자는 낮아짐 / 눅 18:14 죄가 없다고 하나 죄가 있음 / 요 9:41 남을 가르치며 범죄하는 자 / 롬 2:19∼23 의인은 한 사람도 없음 / 롬 3:10 경건한 체 제 마음을 속이는 자/ 약 1:26 교만한 자를 물리
- 죄가 없다고 교만한 자 2002-02-04 16:48:58 read : 64 내용넓게보기. 프린트하기 자기 죄를 없는 체 하는 자 / 삼하 12:15 ...
- 악습에 젖어 있는 자 2002-02-04 16:49:25 read : 67 내용넓게보기. 프린트하기 악인의 고집은 죽음 / 겔 33:11 악행을 깨닫지 못함 / 단 12:10 어둠을 좋아하는 악인/ 요 3:19 악행으로 책망받을까 두려워함/요3:20 악함을 회개하라 /행 8:17∼24 간악이 차있는 마귀의 자식/ 행 13: 6∼12 사람이 심은 것을 그대로 거둠 / 갈 6: 7∼8 얽매이는 죄를 벗어 버릴 것 /히 12: 1
- 악습에 젖어 있는 자 2002-02-04 16:49:25 read : 67 내용넓게보기. 프린트하기 악인의 고집은 죽음 / 겔 33:11 악행을 깨닫...
- 죄가 많다는 자 2002-02-04 16:49:51 read : 130 내용넓게보기. 프린트하기 다윗은 본래 살인 및 강간자/시 51:14 우리의 죄를 멀리 옮기심 / 시 103:12 주홍 같은 죄도 눈과 같이 됨/사 1: 8 허물을 도말하고 기억지 않음/ 사 43:25 진노의 때가 이름 / 마 12:20 예수는 잃어버린 자를 찾으심/눅 19:10 세상 죄를 지고 가는 어린양 / 요 1:19 죄인 위해 죽으신 예수 / 롬 5:
- 죄가 많다는 자 2002-02-04 16:49:51 read : 130 내용넓게보기. 프린트하기 다윗은 본래 살인 및 강간자/시 51:14 우리의 죄...
- 19세기 독일의 사회적 개신교에 관한 연구/ 2002-03-20
- 19세기 독일의 사회적 개신교에 관한 연구 들어가는 말 신학의 직무 중 중요한 것은 교회와 사회에 봉사하는 일이다. 특히 역사...
- 교회력에 관한 고찰/ 2002-03-20
- 교회력에 관한 고찰 1. 들어가는 말 교회력이라는 표현은 공식적으로는 1589년 루터교 목사인 요한 포마리우스(Johann Pomarius)...
- 근세교회사/ 2002-03-20
- 근세교회사 I.종교 개혁 시대(1517-1648) 1. 개혁시대의 서론 1) 개혁의 필요성 (1) 교회의 부패......
- 로마-헤롯 치하의 팔레스틴/ BC 63-64년/ 2002-03-20
- 로마-헤롯 치하의 팔레스틴/ BC 63-64년 목 차 들어가는 말 제1장 로마제국의 대체적 상황 1. 정치적 상황 2....
- 마틴 루터의 십자가 신학 연구/ 그의 신 인식 방법과 관련해서(Martin Luther's Theology of the Cross/ On His Method of Knowledge of God)/ 2002-03-20
- 마틴 루터의 십자가 신학 연구/ 그의 신 인식 방법과 관련해서(Martin Luther's Theology of the Cross/ On His Method of Knowledge of God)
- 박영선 목사의 교회론(1)/ 2002-03-20
- 박영선 목사의 교회론(1) 하나님이 교회를 어떻게 만드셨고, 교회에 무엇을 의도하셨으며, 왜 설립하셨는지를 알아야 교회생활과 교회 안에 허...
- 박영선 목사의 교회론(2)/ 2002-03-20
- 박영선 목사의 교회론(2) 마16:16절 이하 베드로의 고백 위에 교회를 세우시겠다는 약속 이스라엘 백성으로 하나님의 선민으로 ...
- 사이버 예배의 예배학적 읽기/ 2002-03-20
- 사이버 예배의 예배학적 읽기 I. 여는 말 형제들이여, 가상공간의 주이신 예수의 첫 번째 교회에 오신 것을 환영합니다. 여러분...
- 신의(神醫) 예수와 십자가 복음/ 2002-03-20
- 신의(神醫) 예수와 십자가 복음 정경복음서(the canonical gospels; 정경으로 확정된 마태, 마가, 누가, 요한에 의한 복음서를 말합니다) 기록...
- 말씀과 증인(Word & Witness)/ 2002-03-20
- 말씀과 증인(Word & Witness) 설교의 고결성 이 강의의 주제는 무엇인가? 무엇을 배우려고 하는가? 아마도, 하나님의 진리를 전...
- 말씀과 증인(Word & Witness)/ 2002-03-20
- 말씀과 증인(Word & Witness) 설교의 고결성 이 강의의 주제는 무엇인가? 무엇을 배우려고 하는가? 아마도, 하나님의 진리를 전...
- 실천신학 개론/ 2002-03-20
- 실천신학 개론 I. 종교(Religion): A. 전통적 견해 - 종교란 믿는 것(신조, belief) 이다. B. 슐라이어마허 (Fried...
- 열린예배의 예배학적 이해/ 2002-03-20
- 열린예배의 예배학적 이해 들어가는 말 최근 수 년 동안 한국교회 예배에 일어났던 가장 큰 변화는 소위 '열린예배'의...
- 요한 웨슬리의 성령론/ 2002-03-20
- 요한 웨슬리의 성령론 구원의 역사는 성령의 역사이며, 따라서 마음속에 일어나는 어떠한 변화도성령의 역사이다. . . 성령을 받기 전까지는 ...
- 웨슬리 신학의 신학적 공헌과 현대적 의의/ 2002-03-20
- 웨슬리 신학의 신학적 공헌과 현대적 의의 Ⅰ. 들어가는 말: 한국 교회는 그간 여러 면에서 성장하였다. 이는 하나님의 축복이...
