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주의 날(The Lord's Day)에 대한 연구 2002-02-02 09:09:07 read : 26 내용넓게보기. 프린트하기 리차드 보캄 | 영국 세인트 앤드류대학교 신약학 교수 "주의 날"(Lord's Day, kuriake hemera)이라는 말은 신약성경에서는 요한계시록 1장 10절에 단 한번 나온다. 그럼에도 불구하고 이 말은 기독교의 일요일 예배의 기원과 그 의미에 대해 고려할 때 반드시 다룰 수밖에 없
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카이저의 구약의 선교명령-안명준역 2002-02-02 09:09:59 read : 26 내용넓게보기. 프린트하기 구약의 선교명령(The Mission Mandate of the Old Testament) 월터 C. 카이져 Jr. 총장 President, Gordon-Conwell Theological Seminary 번역 안명준교수(평택대학교 신학과) 불행하게도 교회를 위한 선교의 도전에 관해서 구약성경을 교재나 설교사역으로 생
카이저의 구약의 선교명령-안명준역 2002-02-02 09:09:59 read : 26 내용넓게보기. 프린트하기 구약의 선교명령(The Mission Mandate of t...

팔레스타인과 블레셋 2002-02-02 09:10:27 read : 30 내용넓게보기. 프린트하기 걸프전이 한창이었던 당시에, 유대인들과 팔레스타인 사람들 사이의 갈등과 투쟁의 역사를 다룬 정치기사를 접한 적이 있었다. 그 글은 몇 가지 사실을 나열하고 또 분석한 후에, 사사시대부터 시작된 두 민족 사이의 갈등 (삼손 이야기로부터)이 오늘날 까지 계속되고 있다는 말로 끝맺음을 하고 있었다 (이는 두 민족 사이의 갈등이 얼마나 오래된 것인
팔레스타인과 블레셋 2002-02-02 09:10:27 read : 30 내용넓게보기. 프린트하기 걸프전이 한창이었던 당시에, 유대인들과 ...

고린도전서에 나타난 바울의 성령 해석 2002-02-02 09:15:54 read : 14 내용넓게보기. 프린트하기 김 재 성 (한국신학연구소 연구교수) 머리말 헬레니즘적 영(pneu'ma) 이해의 특징은, 무역사적이며 비인격적이라는 점에 있다. 사람이 신령해지면 질수록 현실의 역사에서 점점 더 멀어지고, 내면적 심령적 구원에 몰두하게 된다고 보는 점에서, 그것은 무역사적이다. 영을 사물과 같은 것으로 여겨서, 소유의 대상으
고린도전서에 나타난 바울의 성령 해석 2002-02-02 09:15:54 read : 14 내용넓게보기. 프린트하기 김 재 성 (한국신학연구소...

공간복음의 제자도 2002-02-02 09:16:52 read : 55 내용넓게보기. 프린트하기 1. 제자란 누구인 2 .두 종류의 제자도 3. 제자도의 성격 4. 제자도의 모델 케이스 1. 제자란 누구인가? 오늘날 한국교회는 지난 세기동안 세계교회 역사상 그 유례가 없었던 성장율이 둔 화되면서 점차 정체성(停滯性)을 띠기 시작하고 있다. 자연의 생명체에 서 우리가 볼 수 있듯이, 어떤 생명체가 성장이 둔화되면서 정체성을 띠게
공간복음의 제자도 2002-02-02 09:16:52 read : 55 내용넓게보기. 프린트하기 1. 제자란 누구인 2 .두 종류의 제자도...

구약 구원사건의 성취로서 신약성서 2002-02-02 09:17:43 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 G. von Rad, 구약성서 신학에서 발췌 서 설 이스라엘인은 시 104편에서 야웨의 구원을 생각하지 않고도 세계를 창조물로 생각했다. 그러나 이런 관찰은 야웨신앙의 뿌리에서 생겼다. 고로 이스라엘의 신과 세계, 인간, 죽음에 칭호를 준 언어는 "신앙적"인 언어요, 특정 역사에서의 계시로 인해 공인을 얻고, 변화를 겪었다
구약 구원사건의 성취로서 신약성서 2002-02-02 09:17:43 read : 19 내용넓게보기. 프린트하기 G. von Rad, 구약성서 신학에서 발...

마가복음의 변화산사건 2002-02-02 09:18:11 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 The Transfiguration of Jesus according to Mark: A Narrative Reading 상기의 제목으로 제출된 필자의 학위논문은 1994년 12월에 남아공(South Africa)의 스텔렌보쉬(Stellenbosch)대학으로부터 신학박사(Doctor of Theology)학위로 받게 된 것이다. 이 논문
마가복음의 변화산사건 2002-02-02 09:18:11 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 The Transfiguration of Jesus according to Mar...

마태복음과 구약1 2002-02-02 09:18:40 read : 14 내용넓게보기. 프린트하기 양용의/ 국제신학대학원대학교 신약학 교수 마태복음은 다른 세 복음서들에 비해 구약성경에 대한 인용구들과 언급들을 두드러지게 많이 포함하고 있다. 마태복음의 이러한 특징은 그 독자들에 대한 일반적인 이해에 비추어 볼 때 그렇게 놀라운 것이 아니다. 유대인 그리스도인들이 그 주된 독자들로 추정되는 마태복음은 예수를 그리스도로 제시하는 데 있어
마태복음과 구약1 2002-02-02 09:18:40 read : 14 내용넓게보기. 프린트하기 양용의/ 국제신학대학원대학교 신약학 ...

마태 마가복음의 제물 2002-02-02 09:19:38 read : 13 내용넓게보기. 프린트하기 1. 들어가는 말 다른 복음서와 비교할 때, 누가복음이 재물 주제를 심도있게 다루고 있다는 것은 학자들 사이에 이미 널리 알려진 사실이다.1) 그러나 한편으로 안타깝게도, 공관복음의 두 책인 마가복음과 마태복음에서 재물 주제가 어떻게 나타나고 있는지에 대해서는 이제까지 많은 연구가 없어 왔다. 물론 재물 주제가 복음서 해석에 있어서 대단히 중
마태 마가복음의 제물 2002-02-02 09:19:38 read : 13 내용넓게보기. 프린트하기 1. 들어가는 말 다른 복음서와 비교...

마태복음에 나타난 위선 2002-02-02 09:20:30 read : 52 내용넓게보기. 프린트하기 Ivor W.J. Oakley 마태의 윤리적인 가르침의 의미는 예수가 복음서에서 냉혹하게 비난한 위선을 배경으로 볼 때에만 완전히 이해될 수 있다. 위선은 예수께서 설명하신 의와는 반명제(antithesis)가 된다. 위선에 대한 마태의 가르침은 예수의 적들이 가진 왜곡된 윤리 견해를 명확하게 드러낸다. 마태는 또한 의에 관한 가르
마태복음에 나타난 위선 2002-02-02 09:20:30 read : 52 내용넓게보기. 프린트하기 Ivor W.J. Oakley ...

유대적 배경에서 본 복음서 2002-02-02 09:20:55 read : 15 내용넓게보기. 프린트하기 -이진희= 구체적으로 유대적 배경에서 성서를 이해하는 것이 얼마나 중요한가 하는 것을 예를 들어서 살펴보기로 하자. 1. 말틴 루터(탁상담화)가 지적한 것처럼 신약 성서가 헬라어로 씌어지긴 했지만 헤브라이즘(Hebraism)과 유대적인 표현들로 가득차 있다. 그는 히브리어를 알지 못하고는 성경을 바르게 이해할 수 없다고 하면서, 히브
유대적 배경에서 본 복음서 2002-02-02 09:20:55 read : 15 내용넓게보기. 프린트하기 -이진희= 구체적으로 유대적 ...

바리새인과 세리의 비유 2002-02-02 09:21:24 read : 34 내용넓게보기. 프린트하기 John R. Rice / W. 워어스비 <말씀 : 눅 18:9-14> "또 스스로 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 어떤 자들에게 그분께서 이 비유를 말씀하시되, 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 한 사람은 바리새인이요 다른 사람은 세리라. 바리새인은 혼자 서서 이렇게 기도하여 말하되, 하나님이시여, 저는 다른 사람들, 곧 착취
바리새인과 세리의 비유 2002-02-02 09:21:24 read : 34 내용넓게보기. 프린트하기 John R. Rice / W. 워어스비

바울, 루터, 웨슬리의 율법이해 2002-02-02 09:21:56 read : 25 내용넓게보기. 프린트하기 김 희성(부교수: 신약학) 한국의 치명적인 문제 가운데 하나는 윤리의 문제라고 생각한다. 이미 기존윤리는 붕괴되었으나 아직 새로운 윤리는 형성되지 않고 있다. 한국은 바야흐로 윤리의 진공상태가 되었다. 그 결과가 사회 전반에 걸쳐 도덕성의 상실로 나타났다. 도덕성의 상실에 있어서는 교회도 예외는 아닌 것 같다. 교회가 그렇게
바울, 루터, 웨슬리의 율법이해 2002-02-02 09:21:56 read : 25 내용넓게보기. 프린트하기 김 희성(부교수: 신약학) ...

바울과 여성 선교 동역자들 2002-02-02 09:22:30 read : 63 내용넓게보기. 프린트하기 - 로마서 16 장을 중심으로 - 들어가는 말 I. 원시 기독교 공동체에서의 여성의 위치와 역할 II. 겐그리아 교회의 '사역자' 뵈뵈 III. 부부 선교 동역자 1. 바울의 '동역자' 브리스가와 아굴라 2. '사도중에 뛰어난' 사역자 안드로니고와 유니아 IV. 선
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바울신학의 율법과 복음의 문제 (Opening Sentence) 2002-02-02 09:22:57 read : 48 내용넓게보기. 프린트하기 어떠한 신학과 교리적 체계도 신(神)을 해석하고 측정하는 절대적인 바로미터일 수는 없다. 신학은 단지 우리가 아는 것만큼의 하나님에 대한 지식(知識)일 뿐이다. 아무리 위대한 신학과 교리라 하더라도 역시 그것은 한 시대 속에서 그 시대의 과제에 응답하고, 시대의 사명에 최선을 다하려는 신학 선배들의 노
바울신학의 율법과 복음의 문제 (Opening Sentence) 2002-02-02 09:22:57 read : 48 내용넓게보기. 프린트하기 어떠한 신학과 교리적 체계도 신(...

바울의 묵시적, 성령론적 종말론 2002-02-02 09:23:23 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 바울의 묵시적, 성령론적 종말론([밀레니엄과 종말론]에 수록) -고린도전서를 중심으로 김재성 머리말 바울은 다른 서신보다 고린도전서에서 종말론을 중요하게 다루고 있다. 그 서신의 서두에서 그는 고린도 교회 사람들을 "주 예수 그리스도의 나타나심을 기다리고 있는" 사람들이라고 부름으로써 그들의 종말론적 삶의 특징을 한
바울의 묵시적, 성령론적 종말론 2002-02-02 09:23:23 read : 16 내용넓게보기. 프린트하기 바울의 묵시적, 성령론적 종말론([밀레...

바울의 시민권과 사도행전 내레티브에서의 그 기능에 대한연구 2002-02-02 09:24:33 read : 13 내용넓게보기. 프린트하기 목회@신학 -나의 신학학위 논문 (Paul's citizenship and its function in the narratives of Acts) 윤철원 / 서울신대를 나와 연세대 연합신학대학원(Th.M.)과 영국 셰필드대학교(Ph.D.)에서 공부했다. 지금은 서울신대 등에서 강의하며, 충무교회
바울의 시민권과 사도행전 내레티브에서의 그 기능에 대한연구 2002-02-02 09:24:33 read : 13 내용넓게보기. 프린트하기 목회@신학 -나의 신학학...

벳새다 소경의 두 단계 개안(막 8:22-26) 2002-02-02 09:25:02 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 -성서마당 - <들어가는 말> 막 8:22-26의 소경을 고치신 예수님의 이적기사는 공관복음서들 중에 오직 마가복음에만 나오는 특이한 이적사건이다. 그것은 이 기사에 묘사된 대로 예수님은 한 소경을 두 단계로 치유하셨다. 마가복음에서는 소경을 고치신 사건은 여리고에서 거지 소경 바디메오를 고치신 사건(막 10:
벳새다 소경의 두 단계 개안(막 8:22-26) 2002-02-02 09:25:02 read : 23 내용넓게보기. 프린트하기 -성서마당 -

유대적 배경에서 본 복음서 2002-02-02 09:25:32 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 구체적으로 유대적 배경에서 성서를 이해하는 것이 얼마나 중요한가 하는 것을 예를 들어서 살펴보기로 하자. 1. 말틴 루터(탁상담화)가 지적한 것처럼 신약 성서가 헬라어로 씌어지긴 했지만 헤브라이즘(Hebraism)과 유대적인 표현들로 가득차 있다. 그는 히브리어를 알지 못하고는 성경을 바르게 이해할 수 없다고 하면서, 히브리어로 성서
유대적 배경에서 본 복음서 2002-02-02 09:25:32 read : 27 내용넓게보기. 프린트하기 구체적으로 유대적 배경에서 성서를 이해하...

복음서에 나타난 귀신들림과 축사(逐邪) 2002-02-02 09:26:01 read : 70 내용넓게보기. 프린트하기 - 막 5,1-20(거라사 귀신들린 자의 치유: 마 8,28-34; 눅 8,26-39)을 중심으로 - 김 지 철(신약학) 복음서기자들은 인간에게 귀신이 들리게 하는 힘, 또는 인격으로서 귀신의 존재를 보도해 주고 있다. 그리고 그 귀신을 축출하는 사역은 하나님 나라를 선포하는 예수의 사역 가운데 매우 중요한 부분임
복음서에 나타난 귀신들림과 축사(逐邪) 2002-02-02 09:26:01 read : 70 내용넓게보기. 프린트하기 - 막 5,1-20(거라사 귀...